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解答：
1、翡翠价值描述一般来说，只要是产品或商品，特别是市场上流动的商品，都是常识性的概念。只要我们知道黄金等贵金属首饰的重量和纯度，比如金戒指重多少克，是24K还是18K，价格基数就已经知道了，首饰作为商品的价值也就不难确定。翡翠作为一种特殊的商品，尤其是翡翠饰品，要准确确定其价值并不是那么简单的。
2、祖母绿价值观点——黄金无价，市场上只有对玉的需求，却没有办法给玉定价——这是一个定理般的观点，在中国玉石界，尤其是玉石商圈流传甚至盛行了几千年。持这种观点的人认为，珠宝玉石尤其是翡翠的品质，如其质地、颜色、光泽、透明度、形状、大小等指标千差万别，不可能用固定的模型来衡量其等级。对于玉饰或玉雕工艺品，即使使用相同的玉石材料，如果两种饰品的设计水平、制作工艺、文化内涵因素不同，两种饰品的价格也会有很大的差别。因此，我们往往无法评估一块玉的真正价值和价格；宝石价格的决定因素不仅是宝石本身的质量因素，还有社会因素。社会因素是指珍贵玉石的供需关系、民族爱好、文化素养、生活习惯、审美情趣、社会消费习惯和消费水平、珠宝玉石的文化价值等。从而影响珠宝玉石的价格。这些因素的任何变化都会影响珠宝玉石的价格。所以珠宝玉石的定价没有标准。最多只能有一个原则。具体来说，价格是运营商定的，只要买家喜欢并且愿意花钱，这个价格就可以认为是合理的。再说著名的“贺”。当时，秦王愿意用十五座城市来交换这块玉。但是，赵拒绝同意。俗话说“无价之宝不易，世人皆惊”！这是“玉无价”最典型的例子，也是最好的例证。
3、翡翠价值观点二
4、翡翠
5、很少有珠宝是无价的，但大多数应该是有价值的，并且可以固定在合理的价格范围内。少数因其特殊的历史、政治、文化、技术等背景或非凡的传奇经历而价值连城，如中国历史上战国时期的“和氏璧”、东汉末年的“郭川余Xi”、三国时期的“郭川余Xi”(应说明“和氏璧”与“郭川余西Xi”并无直接联系)、清代乾隆皇帝所印的“天皇石三张廉”。绝大多数宝石之所以有价值，是因为大多数宝石没有特殊的背景和传奇经历。更重要的是，宝石也是材料、产品、商品，也具有产品、商品的基本属性。虽然它们有不同的形状和无尽的变化，但在评估它们的质量时，有一些指标和规则可以遵循。虽然我们不能准确定义它们的价格，但我们可以根据它们的等级和等级来设定一个价格范围，不能因为少数珍贵的玉是无价的，就说所有珍贵的玉笼都是无价的。况且，那些一味强调“玉无价”的人，恰恰是最懂得、最能准确看到宝玉价格的人。他们都是能看货、能议价、能采购交易的专家或大师。他们绝不会像高价宝玉那样买低质宝石。还有，既然玉是无价之宝，那成立专门的机构来评估玉的价值怎么样？事实上，在目前的市场上，天然翡翠和加工翡翠，如巴山玉，与蓝色花冰品种或老坑品种的价格存在巨大差异。油净翡翠和芙蓉玉的价格完全不一样，例子数不胜数。这不就是“玉有价值”的体现吗？
6、第二种观点也认为，随着科技水平和社会文明程度的不发达，人们对珠宝玉石的认识非常模糊和神秘，珠宝玉石往往价值连城。随着社会科技水平和文明程度的不断进步，珠宝玉石的本来面目能够被大多数人轻易了解，珠宝玉石的质量也能够被设定为一个普遍接受的衡量标准，使其能够逐渐从无价过渡到有价值，珠宝玉石的交易也能够逐渐变得规范、有序和成熟。当然可以。这需要很长的历史时期。“玉无价”观点的绝对性在于目前珠宝市场的管理难以规范。价格混乱的重要原因之一是极少数人以伪劣商品行骗的温床。从发展的角度来看，片面强调“玉无价”不利于珠宝玉石行业的繁荣。珠宝玉石不同于衣食住行，不是人们离不开的东西。如果一味强调“无价”，过于神秘，相当一部分消费者总会有怕被困住的心态。对珠宝首饰敬而远之，在一定程度上制约了人们的消费欲望，从而制约了这个行业的发展。其实“玉无价”是一把双刃剑，不仅会伤害消费者，也会伤害商家的利益。因为“无价”可以被正面或负面地理解。目前珠宝行业有一些具有现代意识的商家。在做生意的过程中，他们注重品质，明码标价。他们不要漫天要价，不要随意“烂价”，合理讨论价格。他们树立了良好的风尚和形象，使自己的生意蒸蒸日上，不断发展，达到了“做长线生意”和“在阳光下赚取利润”的目的和效果。这是一种富有远见和知识的方法。
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